Tiempo

- ¿Que se debe hacer cuando el ruiseñor se niega a cantar?

preguntó un monje a tres de sus discípulos

-  Retorcerle el cuello, contesto el primero

-  Obligarle a cantar, dijo el segundo

-  Esperar a que cante, declaró el tercero, que era un sabio.

Según esta leyenda japonesa, cada cosa requiere su tiempo.

 

Hubo una vez un pais donde los jueces metian en la carcel a las personas y, pacientemente, esperaban a que hablaran sobre el crimen que, según ellos, habian cometido. A veces eran incluso "ayudados" por una policia diligente. Cuando las personas se derrumbaban y hablaban, los jueces decian: “Veis,  teníamos razón, la justicia siempre triunfa”.

Hubo una vez una religión que se dedico a quemar a todos los que no pensaban como ella y dtetener a los que disentian, torturándolos hasta que hablaran.  Cuando las personas confesaban, la religión exclamaba: “Veis como teniamos razón, nosotros somos los únicos y verdaderos”.

Hubo una vez un país que tuvo que esperar pacientemente mas de 70 años para conocer a sus familiares muertos y enterrados en la clandestinidad. No bastó que a ese pais llegara la democracia, ni las elecciones, ni los partidos políticos, ni la justicia. Ni una frase de religiosos, jueces o políticos en el parlamento de ese pais fue para los huesos polvorientos setenta años esperando. Y cuando por fin empezaron a desenterrar a sus seres queridos, los politicos, jueces y religiosos exclamaron: "veis, como teníamos razón, ellos son los rencorosos y vengativos, no creen en la reconciliación, están siempre en negativo, no salen del pasado, nunca olvidan"

Jorge Luis Borges nos cita a Chang Tzu que nos habla de un hombre tan tenaz que, al cabo de ímprobos años, dominó el arte de matar dragones y que, en el resto de sus dias no tuvo ninguna oportunidad de ejercerlo.

Tiempo, tiempo, tiempo. En nuestro pais han encontrado el supremo “arte” de matar los recuerdos. Existen aún nombres que no se pueden decir, palabras que aún se tienen que susurrar, silencios aún que soportar:  muertos, que ya, nunca,  tendrán la oportunidad de “olvidar”

Pues ya estamos en el Youtube!. Gracias a ZutabedeCangas, a quien no tengo el gusto, pero gracias compañero por el trabajo. 

Iniciamos fase de montaje en las ofis de Pórtico en Santiago y esperamos que el niño vea la luz en Octubre para lo cual estaremos todo el verano a la sombra analizando y "pegando" todo el material grabado. 

Paralelamente, tambien estamos trabajando en un lavado de cara a la Web y buscando por fin la "imagen" final de la peli, que tan pronto la tengamos (espero que la semana que viene), compartiremos todos.

Ah, y ha salido un nuevo blog que teneis que mirar. Es    www.rodajeflorestristes.blogspot.com     que han formado un grupo de los actores. Esperamos incorporarnos pronto a las celebraciones cuando terminemos!

Illa de San Simòn. Actor: Gonzalo Uriarte

“A mi querida esposa: Hoy es domingo. Son cerca de las nueve de la mañana y ya se ven enfrente gran cantidad de gente que viene de los pueblos con el propósito de ver y hablar con sus familiares que se encuentran en este Lazareto. No obstante, hoy como el domingo anterior los que también hicieron el viaje tendrán que contentarse con observar la isla a distancia de un kilómetro aproximadamente, pues motivado a que aún no está terminado el cocal con los locutorios, este domingo no habrá visitas. Aquí todo creíamos que hoy las habría, pero nos hemos equivocado. Por las trazas, hoy vendrá mucha gente, sobre todo mujeres.

Aquí sigo bien. Siguen llegando presos de las cárceles de partido. Ayer llegó una expedición de Cambados y otra de Arbo. De Pontevedra habían llegado anteayer. No sabemos si trasladarán los que aún quedan ahí.

Tenía que decirte algunas cosas que ahora, en el momento de escribirte, se me olvidan. En la carta de mañana procuraré comunicártelas.

En la imprenta hay unas cajas con carpetas y libretas de Pepe y mías, y sería conveniente retirarlas de allí.

Y nada más por hoy.

Como siempre, da besos míos a los niños y tú, con un abrazo fuerte, recíbelo también de tu esposo.

Ramiro”

RAMIRO PAZ CARBAJAL. Derradeira carta. Illa de San Simon

Reanudamos grabaciones! Con Antonio Duran “Morris” en el Hiper “Carrefour” del Centro Comercial Los Rosales, en A Coruña; con Candido Pazó en el puerto de Rianxo, donde estuvo uno de los principales campos de Concentración de Galicia y por fin, con Isabel Blanco en la Exposición dedicada a Yves Saint Laurent en la Fundación Barrié. Morris nos leyó la aseptica y al mismo tiempo aterradora carta de Camilo Jose Cela ofreciéndose como delator al gobierno de Franco porque “cree poder prestar datos sobre personas y conductas, que pudieran ser de utilidad” e Isabel Blanco la descripción de cómo un “grupo de gallegos prominentes” le ofrece “al generalisismo” el Pazo de Meirás para que “el Caudillo dispusiera en Galicia de un palacio en el que pudiera reposar, al menos, todos los veranos”.

Si el tiempo se mantiene, seguiremos a buen ritmo esta última etapa antes de afrontar el montaje definitivo.

Dionisio Pereira en "Flores Tristes"

A día de hoy, 20 de mayo de 2008, hemos enviado a las autoridades españolas, por correo electrónico y postal, el documento en solidaridad con el historiador Dionisio Pereira, firmado por 349 historiadores, profesores de historia e investigadores de las asociaciones de la recuperación de la memoria histórica; os rogamos contribución en su difusión. C. B.

Excmo. Sr. Presidente del GobiernoExcmo.

Sr. Presidente del Congreso de Diputados

Excmo. Sr. Presidente del SenadoMadrid, España

Los abajo firmantes, investigadores y profesores de historia de universidades, centros de estudio y asociaciones de la memoria, españoles y de otros países, queremos manifestar nuestra solidaridad con el historiador Dionisio Pereira, denunciado judicialmente una y otra vez por familiares de presuntos represores durante la guerra civil y la dictadura, que aparecen nombrados en las fuentes utilizadas en sus investigaciones publicadas sobre la represión franquista en el pueblo de Cerdedo (Pontevedra).El Juzgado de Primera Instancia de A Estrada, amparando con abundante jurisprudencia sus derechos constitucionales de libertad científica y de opinión “en el terreno histórico”, ha absuelto ya a nuestro colega, cuya situación legal depende, así y todo, de lo que decida próximamente la Audiencia Provincial de Pontevedra, y aún posteriormente de los previsibles recursos a instancias jurídicas superiores. Un calvario judicial que muestra la flaqueza y vulnerabilidad de nuestra joven democracia y de su ordenamiento legal en el tema que nos ocupa.La difusión de esta anómala situación ha destapado en toda la geografía española otras parecidas que están siendo resueltas “caso a caso” por los tribunales de justicia, con la consiguiente alarma de los historiadores, que vemos así dificultado nuestro trabajo sobre la historia española reciente ante la posibilidad de ser víctimas del acoso judicial por parte de los descendientes de las personas que aparecen en la documentación, oral y escrita, como responsables de torturas y asesinatos de personas por causa de sus ideas durante la guerra civil y la dictadura franquista. Tratamiento injusto, antidemocrático y hostil hacia los historiadores de profesión y dedicación que ninguno de nosotros, independientemente de nuestras especialidades y nacionalidades, estamos dispuestos a tolerar.
La sentencia del Tribunal Constitucional del 23 de marzo de 2004 asegura la protección constitucional de una “ciencia histórica libre” y que son los “propios ciudadanos quienes, a la luz del debate historiográfico y cultural, conforman su propia visión de lo acaecido, que puede variar en el futuro”. No siendo, por tanto, “misión de los Tribunales de Justicia el realizar un juicio sobre verdades históricas”. Sin embargo, los juicios contra historiadores siguen celebrándose, y pueden incluso intensificarse conforme se vayan aplicando las nuevas políticas publicas de investigación, reparación y reconocimiento de las víctimas de la guerra civil y la dictadura aprobadas en al Ley de la Memoria Histórica del 26 de diciembre de 2007, cuya puesta en práctica y perfeccionamiento exigimos.Por todo lo cual, demandamos del Gobierno español, y de las instituciones parlamentarias, garantes por imperativo constitucional de un ejercicio no discriminatorio de las libertades democráticas y responsables del cumplimiento de las leyes vigentes, el desarrollo de la “Disposición final primera” que habilita al Gobierno a “dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el desarrollo y la aplicación” de la citada ley de la memoria. Proponemos, en concreto, que se añada una declaración de legitimidad constitucional de la libre investigación sobre la guerra civil y el franquismo, en base a fuentes históricas, tanto escritas como orales, de acuerdo con las metodologías correspondientes, sin censura previa sobre ningún nombre, fuente o dato histórico. Es obligación general de las autoridades democráticas amparar en la práctica las libertades de análisis, interpretación y opinión de los historiadores, sin excepción, y del Gobierno en particular fijar una referencia legal que facilite a las administraciones, funcionarios e instituciones del Estado salvaguardar en las mejores condiciones el ejercicio libre de la investigación en temas que son, además, de vital importancia para cerrar de una vez, con la identificación, localización y dignificación de las víctimas (y el reconocimiento de los luchadores por la libertad), la guerra civil y la dictadura franquista, completando así la transición a la democracia en España iniciada en 1977.
Resulta incomprensible que, habiéndose previsto medidas de apoyo y responsabilidad institucional tocante a la conservación de documentos, acceso a los archivos, investigación sobre las victimas del franquismo y la guerra civil (incluyendo la recuperación de sus restos), se hayan olvidado los legisladores españoles de las personas que están aportando de forma comprometida y desinteresada su rigor académico y honestidad profesional a un conocimiento más preciso y plural de la verdad histórica, sin el cual difícilmente las generaciones futuras podrán apreciar, en su esencia y con perspectiva histórica, el régimen político democrático que van a heredar.En la Red, a 20 de mayo de 2008

Siguen 249 firmas de historiadores de todo el mundo

REMITE:Carlos BarrosCoordinadorde la red internacional Historia a DebateDepartamento de Historia Medieval y ModernaFacultad de Geografía e Historia Universidad de Santiago de CompostelaPlaza de la Universidad nº 115782 Santiago de Compostelacbarros@usc.es http://www.h-debate.com/http://www.cbarros.com/Historia Inmediata/Historia a DebateE-mail: h-debate@cesga.esPágina web: www.h-debate.comPara apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer deesta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 1106historiadores de 27 países

Para la mayoría de los hombres la guerra es el fin de la soledad. Para mi es la soledad infinita.

Albert Camus (1913-1960)

Asesinos

"Flores Tristes. Veran 2007"




El heresiarca persa Hassan ibn Sabbah fundo la secta de los Haxis o secta de los asesinos. Erigió en la cumbre de una montaña una especie de paraiso artificial, dotado de grandes mansiones, músicos, y bellas doncellas; lo surcaban rios de miel, leche y vino. Con altas dosis de droga, adormecian a los sectarios que se encontraban de pronto en el paraiso o fuera de él, según hubiera sido su comportamiento. Estas falsas visiones de un mundo sobrenatural afianzaban la fe de los sectarios que se convertian en furiosos asesinos a las ordenes de Hassan.

En nuestra tierra padecimos el asedio de los asesinos. Hordas organizadas recorrían los caminos y en siniestros senderos de muerte, entraban en las casas, torturaban con saña delante de hijos y familiares, violaban y mataban para “dar ejemplo” e implantar el terror. Estos asesinos tambien iban transtornados por la droga mas poderosa que existe, la de la intolerancia y el odio al diferente porque piensa distinto de ti. Esta droga que se nos suministra diariamente por la mayoria de medios de comunicación.

Muertos por todas partes. Por la mañana, en la comida, en la cena, en el “prime-time” de la Televisión. Los periódicos vomitan sangre, la television escupe muertos, la radio grita dolor... Una pornografía constante de visceras desnudas desfila diariamente ante nuestros ojos. “Apalean hasta la muerte a un inmigrante en un parque” “Aparecen dos cadaveres con signos de tortura en un apartamento” “el padre encerró y violó a su hija durante 24 años a partir de los 11”…

¿Quien pare estos monstruos? ¿Quien engendra en su vientre tales anticristos hijos de la violencia y el terror?. ¿Como podemos caminar por la calle sabiendo que cualquier persona que nos cruzamos y que nos mira a los ojos puede ser uno de ellos?.
“Vendrá la muerte y tendrá tus ojos”decia Cesare Pavese. Los ojos de los asesinos. Esos ojos tambien fueron mirados con amor, tambien imploraron cariño. Esos ojos suplicaron, lloraron de amor y tuvieron temblores de estremecimiento y de ternura. Esos ojos pueden ser de nuestro hermano, de nuestro padre, de nuestro hijo. Esos ojos pueden ser los nuestros.

Matamos al árbitro en el fútbol, si lo tuvieramos delante. Matamos al jefe en casi todos los momentos. Matamos al amigo que nos traiciona. Matamos al extraño, al raro, al de otra raza porque parece que nos amenaza. Matamos al amor. Siempre. En cada instante en que es necesario para sobrevivir, para continuar tranquilos la triste vida. Vamos dejando el mundo lleno de cadáveres silenciosos y limpios pero que se descomponen y dejan olor. Olor a desesperanza, a tristeza, a odio y a rencor. El Haxis nuestro de cada dia que fumanos cuando conectamos la T.V., oimos la radio, leemos los periodicos.
Y ese olor que impregna el mundo es el que respiran y alimenta a los monstruos, el que engendra los monstruos. Los monstruos que al fin y al cabo somos tu y yo.